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古代の寺院は平地に面した山の上に建てられており、金色に輝くお堂が幾重にも重なり、松や糸杉、青々とした森が広がっています。遠くから見ると、「万丈の峰と亭に囲まれ、青の色は雲のように清らか」で、詩的、絵画的な意味が無限にあり、明代の馬留子は碧雲寺を絶賛し、「西山の百堂の中で、碧雲寺ほど豪華で美しいものはない」と詩を紹介しています。誰が構造を作ったのか、木も山も川も前の所有者とは違う。"古くから西方丘陵の寺院の頂点に君臨してきた碧雲寺。西山風景区で最も完成度の高い寺院の一つであり、北京の有名な景勝地の一つでもあります。
伝説によると、碧雲寺は金章宗の遊び場であった場所です。元朝2年(1331年)に建立されたこの寺院は、もともと「碧雲庵」と呼ばれ、600年以上の歴史があります。殷墟の正徳時代、宦官の虞敬と天啓時代の魏忠賢は、ともにこの地を選んで命を伸ばしたが、ともに有罪判決を受けて死亡し、ここに埋葬することができなかった。清朝の乾隆期に大規模な増築が行われ、1949年からは改修工事が行われています。寺院には、門から金剛杵塔まで6つの中庭があり、建物の中心軸を通っています。中庭のレイアウトは、何層にもわたって閉じる形になっており、それぞれの中庭には郡部の特徴があり、厳格で整然としたスタイルになっています。寺院の面積は4,000平方メートル以上で、主な建物は、天地のホール、石英宗のホール、孫文のホール(以前のプーミン・ミャオジュエのホール)、羅漢のホール、金剛の玉座のパゴダです。
碧雲寺に向かう山道の途中、古代の山門の外には、精巧に彫られたリアルな石の獅子が一対、たたずんでいます。その下には清らかな水が流れる石橋があり、古木と豊かな緑に囲まれています。橋を渡り、階段を上ると山門にたどり着き、正面の中には天上の広間があります。堂内には、明代に鋳造された高さ2.5メートルの弥勒菩薩のブロンズ像があります。像は膝の上に座っており、顔に笑みを浮かべ、慈悲深い態度をとっています。四天王寺のオリジナルの像はもう存在しない。
寺院の前には金魚の彫刻が施された池があり、高さ8メートルの六角形の白玉石の建物が2つありますが、これは寺院が建てられた元の時代の「土地売却券」だと言われています。また、中庭は銀杏、ブラフミ、白松などの古木に囲まれており、青々とした葉が茂り、優雅な環境となっています。正面には釈迦牟尼仏、左側にはアナンダ尊者と文殊菩薩、右側にはアナンダ尊者と普賢菩薩が祀られています。ホールの両側には、様々なポーズをとった十八羅漢の像があります。四方の壁の上には、西方から経典を取り寄せる唐玄の木彫りがあり、雲や山の中にある仙人の霧の領域を示しています。
釈迦堂の左手の中庭には、杭州の西湖にある景福宮を模して清朝乾隆13年(1748年)に建てられた羅漢堂があります。ホールの正面には四天王像があり、その姿は力強く、迫力があります。羅漢堂には、金色に輝く五百八体の像の他に、堂内の通路にある七体の神像と、高さが30cmほどしかない梁の上にしゃがんでいる濟公の像があるという。羅漢の大きさは普通の人の大きさに似ていて、形も様々で生き生きとしており、清朝の木彫作品の中でも特に優れています。
飛雲寺の羅漢堂は他の寺院の羅漢堂とは異なり、独自の特徴を持っています 羅漢堂にはさらに8つの羅漢がありますが、乾隆帝はこれを機に、サービスの数に見合うことが難しい羅漢群の中で実りある地位を釣り上げました ここでの羅漢の名前は、乾隆帝自身が準備し、慎重に配置したものです 各羅漢の前には金の漆塗りの神札が立っており、そこには羅漢の名前が書かれています 乾隆帝が封印した最初の羅漢は"お釈迦様の地頭である五人の僧侶のうち、最初の一人であり、貴族であったため、羅漢の頭に置かれました。また、この像には「邪眼を破る者」という称号が与えられており、他人の意見はすべて悪であり、自分の意見だけが正しく、世界を見通すことができる唯一の存在であるという意味が込められています。釈迦の教えは無限であり、乾隆の「偽りのロハン」を見抜くことができたのは、彼だけである。彼はとても強いことで知られていたので、「獅子湯翻弄湯」と呼ばれていました。第45回目のロハンの場所は、古代インドの有名なアヨーディヤで、残忍で大喜びだが、賢くて勇敢な人物が反乱を鎮圧し、インドを統一して孔雀王朝を築いたのだ。
乾隆帝がアユタヤを側に置いたのは、偉大な後継者になりたいという思いが同じだったからである。 乾隆帝は、皇帝としての最高の威厳を示すためには、ロハンであることに満足せず、強力なロハンを護衛に選び、気心の知れたロハンをパートナーに選ばなければならなかったことが伺える。
紫宸殿の右手にある中庭は、元々は興功中庭で、別名「水泉中庭」とも呼ばれ、明代には岩の割れ目から山の泉が流れてきて、ゴボゴボと音がする「水を聞くのに良い場所」だったそうです。中庭にはガラスの池があり、水が澄んでいて、池には小さな橋がかかっています。南側の崖には三仙洞があり、洞内には仏像があります。中庭は松や糸杉が多く、日陰になっており、岩や東屋で飾られ、風景は静かで、人間の休息に適しています。夏の風が涼しげな風を送り、そこでお茶を飲むのは限りない楽しみです。
碧雲寺で最も壮大な建造物である金剛力士塔は、奥の塔の中庭にあります。 清朝乾隆13年(1748年)に建立されたこの塔は、西子門外の鎮守府にある金剛力士塔を模して、インドと中国の建築技術を融合させた民族的な様式になっています。金剛杵パゴダは、お釈迦様が悟りを開いてお釈迦様になったインドのブッダガヤ市にある記念のパゴダで、その形を真似て建てられたパゴダは金剛杵パゴダと呼ばれています。碧雲寺の金剛力士塔は、高さ34.7メートルで、中国に現存する金剛力士塔の中では最も高く、すべて中国産の白玉で造られています。パゴダの基部は高い台になっていて、正面から石段が手招きしているようになっていて、台の上に上がることができます。パゴダは台座の中央に建てられており、正方形の台座で、正面には連結された扉があり、扉の両側には台座から上へと続く石の階段があります。台座の上部には5つの角塔と2つのラマ塔があり、中央には小さな金剛塔が、小さな台座には2つの独立した塔があります。塔には大小さまざまな仏、天地、アカゲザル、龍、鳳凰、獅子、象、各種動植物などが彫刻されており、精緻な彫刻が施された大きな石造美術品である。 1925年3月12日、孫文は病気のため北京で亡くなり、その霊骨が塔に納められた。金剛塔は碧雲寺の一番高いところにあります。 塔の上に立つと、遠くから北京郊外の風景を見ることができ、なだらかな丘や青々とした森がとても美しく、心が癒されます。
ここで使える中国語
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