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ローディング

アンサー: 曹雯婷

  白雲関は北京の西邊門の外にあります。国内で最も有名な道教寺院であり、「全景道教の第一密林」と呼ばれています。

  白雲関は、唐の玄宗皇帝の時代(739年)の27年に設立され、当初は天長関と呼ばれていました。晋の時代の6年目に

  (1161年)が焼失しましたが、その後、泉石宗皇帝の勅令により再建され、太極殿と改称されました。チンギス・ハーン19年(1224年)になると、道教の全鎮龍門派の創始者である邱迪士が太極宮で道教を担当することになり、弟子を受け入れ、祭壇を開いて戒律を実践し、北方における道教の中心地となった。Qiuの名前がChangchunziだったので、Taiji PalaceはChangchungongと改名されました。その後、明の洪武帝27年(1394年)に「白雲関」と改称され、現在に至っています。

  白雲関は、壮大な宮殿からなる古代建築群です。金の時代に太極殿が再建されて以来、道教のジャングルの規模が具体化し、「千柱の宮殿、百定の景色、三極の祭壇、高尚で優美」という賛辞が寄せられた。記録によると、元の時代には、長春宮には「5つの正殿」があったという。"住職の部屋も、家も、台所も、蔵も真新しい。""林公の秘密の宮殿は土のようなもの"現存する建物はすべて明・清時代に再建されたものです。主要な建物は南から北に向かって3つの道に分かれており、真ん中の道には、霊観殿、玉皇殿、老螺殿(七つの真実のホール)、秋洲殿、三清閣、四王殿と裏庭があり、東の道には、南寺殿、斗鹿亭、静修実塔(別名:羅公曾)とスクーターの小屋があります。西側の道には、魯粛の殿堂、八仙の殿堂、袁術の殿堂、袁術の殿堂、祖師堂の中庭があります。全景には大小合わせて50以上のホールがあり、床面積は1万平方メートルを超えます。これらの壮大なホールと奥まった庭園は、建築構造やレイアウトの面で、中国の南と北にある政府のビューポイントと庭園の特徴を広く集めています。特に裏庭は、東屋にしても、木にしても、石にしても、非常に繊細でシックなものが、適切に配置されているので、昔から「小蓬莱」と呼ばれています。

  白雲寺の門は南向きで、反対側には7階建ての巨大な四柱の仏塔があり、「天の洞」「瓊瓊杵の花」と書かれた2つのプレートがあります。ここは元々、寺の道士たちが「星を観察して不老不死のエネルギーを探す」ための場所だったそうです。また、門の両脇には華僑が立っていて、道教寺院が特に荘厳に見えます。門はレンガと石でできていて、3つの広いアーチがあります。中央の扉の上には、「Save and Build Baiyunguan」と書かれたプレートがあります。扉のクーポラには鶴や流雲、花などの美しい彫刻が施されており、その中には3匹のかわいい石猿も隠れていて、白雲関の代表的な遺跡となっています。 昔、北京では "神の痕跡はないが、石猿だけは寺に残っている "ということわざがありました。毎年、正月19日になると、多くの人が白雲関にやってきて、石猿に触れ、病気や災難を取り除き、すべてが計画通りに進むように祈ります。これはナンセンスですが、この民俗は昔から守られていて、石猿は昔から触られて黒く光り、形も平たくなっています。3匹の小さな石猿は、大きさが数センチしかなく、一か所にはいないので、探すのが大変で、訪れる人の楽しみにもなっています。

  白雲寺の数あるお堂の中でも、地霊宮の像が安置されている正殿が「霊殿」です。7つの真実のホールには、道教の全真宗の祖先であるトゥ・ピン(トゥ・チョン・ヤン)の7人の弟子の像が祀られています。秋の殿堂は本堂で、その前には長春鎮の石碑が建っています。邱は、晋の時代の8年目に生まれ、山東省七甲県の檳榔の出身である。晋の8年目(1148年)の旧暦19月19日に生まれ、19歳で僧侶となり、7人の弟子の一人であるトウ・ピンに師事した。邱は死後、黄西(陝西省宝鶏の東南)で隠遁生活を送り、道教をベースに儒教や仏教も取り入れた「全真」の教義を継承し、勤勉と友愛で有名になりました。チンギス・ハーンに「天を敬い、人を愛し、欲望の少ない澄んだ心を持つ」という統治と健康の道を説いたため、チンギス・ハーンから高く評価され、"神仙の名と、世界の道教を担当する大師の称号を与えられた "という。それ以来、タオイズムは大きく発展しました。チョンギス・ハーンの22年目に生まれた邱迪迪は

  (1227)は、頌栄を残して亡くなっています。弟子たちは彼の骨を長春宮の下の中庭にある生日の殿堂に埋葬しました。腫瘍を利用して作られたと言われるお椀。宋の時代の遺物である木の塊を使って作られたと言われているボウル。清朝の雍正帝が長春の現実に捧げたものである。

  Qiu Zu Hallの後ろには2階建てのパビリオンがあり、1階は四王宮のホール、2階は三清館となっています。このパビリオンには、道教を研究する上で貴重な歴史的資料である明刻の道教コレクション5,485冊が収められています。

  白雲関の「おとぎの国」であるバックガーデンは、もともと明・清の時代に補修・拡張されたものです。3つの丘に囲まれた園内には、建物やパビリオン、遊歩道などが点在しており、静かで優雅な園内は、季節の移り変わりとともに様々な趣が感じられます。

  千年の歴史を持つこの宮殿に保存されている多くの貴重な歴史的遺物の中には、保存状態の良い漢白玉石の老子像があり、これは寺院の宝物として知られています。三清館の明版「正統道蔵」は、中国で最も完成度の高い道教の古典であり、毎年旧暦6月1日から7日まで干しています。道教塔は、清朝初期の道教塔と大きな石造美術品の優れた例で、雍正3年(1725年)に建てられました。パゴダは石でできており、高さは約10メートルで、パビリオンに似ていますが、形は異なります。底面には蓮の形をした台座があり、その上に八角形の塔が建っています。塔は三重の切妻屋根で覆われており、垂木、飛頭、瓦、棟獣、星の切妻の仕切り窓などには、木構造と同じように、道教のシンボルである八卦が彫られています。このパゴダは、チベット仏教の寺院でよく使われるアーチを密に積み重ねて装飾されています。パゴダの上には小さな八角形のパビリオンがあり、大きなオーブを冠しています。これは一般的なパゴダのパゴダブレーキとは異なるもので、千年に一度のパゴダです。

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