中国の有名なお寺 16.永楽宮

　　永楽宮の原位置は、山西省永治県永楽鎮にあり、黄河に面し、北の傑山に寄り添い、「山河は美に富み、大地は森に油を注ぐ」ような場所です。不死身のリュウ・ドンビンの生誕地とも言われています。西暦789年に生まれた彼は、帝王学の受験に2度失敗し、世界を放浪した後、中李泉に出会い、段の技術を教えてもらい、隠遁生活を送った。彼が亡くなると、村人たちは彼の旧居を魯公を祀る神社にしました。リュウ・ドンビンの話が広まるにつれ、神社は寺院へと変化していきました。モンゴルの太宗3年（1231年）に火災で焼失した。新興の道教である全真宗の指導者である邱斗司が宮廷で高く評価されていたため、翌年には寺院を「長寿の大純陽宮」と改称し、潘徳中を派遣して再建工事を指揮させたという。正殿は1262年に完成し、「永楽宮」と名付けられた。1959年、三門峡貯水池の建設により、すべての建物と壁画は苗栗県北龍泉村の東側にある武龍寺付近に移されました。

　　永楽宮の主な建物は、宮門、龍虎殿、三宝殿、純陽殿、子安殿の5つで、中心軸上に南から北へ順に配置されており、総面積は8万6千平方メートルを超えています。清朝時代に建てられた宮門のほか、4つのホールはすべて元朝時代に建てられたものです。建築構造的には、遼・金建築は「減柱法」を採用しています。全体的に重厚感があり、古風で荘厳な雰囲気が漂っています。

　　龍虎堂は武帝門とも呼ばれ、元々は永楽宮の門でした。門の前の桟橋には6頭の石獅子が彫られており、鮮やかなイメージと細かい彫刻が施されています。扉の上には、正風大夫の副枢機卿であった尚廷が書いた「武帝門」と書かれた縦長の額がかかっています。青龍と白虎の二つの星の粘土像があったと言われていますが、残念ながら破壊されてしまいました。ホールの奥と2つの先端には壁画があったが、損傷が激しく、東の先端の間の北東の壁の一部が残っているだけである。

　　三清殿は別名「無極殿」と呼ばれ、永楽宮の正殿で、幅7間、奥行き8垂木の荘厳な建物です。堂内には太清、玉清、上清の神像が祀られているため、三清堂と呼ばれています。地澄の袁世凱は手に丸い真珠を持ち、「洪元」を象徴し、上澄みの霊宝天尊は太極図を持ち、「混元」を象徴し、太清大徳天尊は扇子を持ち、「太朱」を象徴しています。寺院の四方の壁と神の石鹸の内壁と外壁には、高さ4.26m、長さ4.45m、合計94.68mの壁画が描かれています。そこには「Ma Junxiang Chang Nan Ma Qi」と刻まれています。壁画には300体近くの神々を描いた「朝元図」が描かれています。主要な神々のうち8人は、皇帝や女王として、厳粛で威厳のある態度で、あるいは座ったり立ったりして、美しい像が飾られています。周囲には、主子、玉女、不死身の叔父、真人、神地、アカゲザル、左の補助者、右の補助者がいる。老若男女、文武両道、傘や扇子を持ち、薬や各種の武器、宝物を持っている人がいます。人物の表情はさらに多彩で、優しいものから怒っているもの、静かなものから落ち着いているもの、興奮しているもの、左右を見ているものなど、厳密な構図の中で互いに響き合っています。それぞれの人物は、変化に富み、豊かな形と生き生きとした表情を持っています。仙人の集まりではあるが、どちらかというと「漢の宮廷の権威を絵に描いたようなもの」である。元朝時代の現存する壁画の中で最も素晴らしいものの一つで、芸術的価値の高い国宝です。

　　純陽殿は別名「呂洲殿」とも呼ばれ、呂洞賓（りょどうひん）の像があります。ここの壁画は、自然の風景で繋がれたスクロールの連続という、異なるスタイルのものです。絵は「春陽帝の不滅の旅」で、呂洞賓の誕生から不老不死を達成し、地上で活躍するまでの神話的な物語が描かれています。パビリオンとパビリオン、レストランとティーハウス、そして庭園と私立学校があります。封建社会における様々な人物の多様な活動を示すもので、宋元時代の社会生活を研究する上で貴重な資料となっています。また、春陽館の奥、出口には、忠烈が呂洞賓を変身させる様子を描いた「新兵の道」の壁画がある。シーンは開放的で、景色も美しい。忠良は松の上に座って堂々と話をし、呂洞賓は岩の上に座って教えを聞いており、師弟関係が非常によく描かれています。これらの壁画は、集成時代18年（1358）に、飛鳥荘の朱浩宮の弟子である李鴻義、杜石燕、杜津、張士、魏徳、張尊利、田新徳、曹徳敏が描いたものです。

　　チョンヤンのホールは、七つの真実のホールとしても知られており、また被昇天のホールとしても知られています。堂内の壁画は、道教の全真宗の宗家である全陽の布教活動を描いたもので、非常に細かいキャラクターが描かれた149枚の漫画で構成されており、芸術的にもインパクトのあるものとなっています。

　　永楽宮は、元朝時代の建物が最も完全な形で残っており、建築史において重要な位置を占めています。宮殿のフレスコ画は、当時のように活発で生き生きとしており、当時の地方色に富んでいて、14世紀頃の中国の封建社会の生活や中国の美術・絵画史を研究する上で、非常に貴重な資料となっています。

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