中国の有名なお寺 28.

　　寺院は泉州市内の西街にあり、そこに山椒の木が植えられていたことから名付けられました。

　　この寺院は唐の時代の2年目（686年）に建てられたもので、当初は村人の黄公が所有していた大きな桑園でした。天化3年（692年）に興居寺と改称。唐の時代の26年目（738年）に、年号にちなんで開元寺と呼ばれるようになりました。寺院の敷地面積は78,000平方メートル。福建省南部の有名な僧院であり、中国南部の有名な古寺でもあります。唐の名僧・匡谷、五代の名僧・洪沢、宋の名僧・石興、最近の宋の名僧・洪義などがこの寺の僧侶であり、唐や宋のインドや西洋の僧侶もここに住んでいたという。

　　寺院の中心軸上にある主要な建物は、天地のホール、拝殿、東西2つの回廊、大英雄のホール、マナの祭壇と隠語の戒律です。他の建物は、西棟には功徳殿、尊勝殿、水陸両用殿があり、東棟には白檀祖師殿、順天禅林（小開元殿）があります。東と西の広場には、それぞれ鎮国と仁寿の双石塔がそびえ立っています。これらのホールやパゴダは、よく整備された壮大な建築群を形成しています。

　　ホールの両脇には皇帝の像が座っており、目を上げて怒り、堂々とした態度をとっています。ホールの後ろには、泉州の地方役人が毎年、年の間に皇帝に敬意を表していたというパビリオンがあります。パビリオンの裏手には、「礼拝所」と呼ばれる広々とした石造りの中庭があります。中庭は長い廊下で囲まれており、空には古代のガジュマルがあり、日陰には宋代以降の小さな石塔や石の経文旗、焼失した宮殿などが10個以上置かれています。中庭の奥には、100本の柱で建てられたと言われることから「紫雲堂」とも呼ばれる本堂「マハムードラホール」があります。堂内には34体の粘土製の仏像があり、そのうち最大のものは、西の釈迦牟尼仏、阿弥陀仏、東の阿含仏、南の宝生仏、北の達成仏の5体で、いずれも高さが約6メートルあり、慈悲深い態度、明確な衣服のひだ、精巧な彫刻などが特徴です。この5人の仏様は五方仏と呼ばれています。アーチの間に彫られた24人の美しい飛天の音楽家たちは、丸い唇と素肌に長い翼を持ち、手には楽器や文房具の4つの宝物を持ち、軽やかに歌い、踊ります。このような彫刻は、中国の他の修道院の建物ではほとんど見られません。正面の壇上にある72枚のスフィンクスの浮き彫りや、奥にあるスリランカとインドの神話が描かれた2本のバラモン教の石柱、明の崇禎時代（1628～1644年）に鄭成功の父である鄭志龍が鋳造した鉄製の香炉など、非常に貴重なものばかりです。

　　大雄宝殿の裏手には、仏教徒が戒律を受ける場所である「甘露戒壇」があります。北宋の天聖3年（1019年）にこの地に建立されたことから、「甘露戒壇」と呼ばれるようになりました。祭壇は5段に分かれており、一番高いところには高さ1.8メートルのルシアナ仏陀の木像があります。その他、阿弥陀如来、釈迦如来、千手千眼観音などの像があり、いずれも美しい彫刻が施されています。下の台座には64枚の禁忌の神のタブレットがあります。祭壇の上部にある藻の井の複雑な構造は、まるで蜘蛛の巣のようだ。アーチ部分には、結び目のあるリボンを持ったフライング・ミュージシャンが飾られており、独特のスタイルとなっています。祭壇を過ぎると、複合施設の中心軸の終点であり、最も高い位置にある「ザンジン・パビリオン」があります。元朝22年（1285年）に建てられたが、その後も破壊と建設が繰り返された。パビリオンは2層に分かれており、上層部には1万冊近くの仏典が収められていますが、その中でも宋版の20冊以上の仏典は希少価値が高く、貴重な宝物となっています。下の階には、様々な世代の10個以上のブロンズや鉄の鐘が展示されています。東屋の東側には、かつて伽藍であった桑園の所有者である黄寿公を祀った白檀の祠があり、内部には2本の檜の古木が植えられています。東屋の西側には「徳殿」があり、開元寺を創建した桑谷禅師と、唐の時代にこの寺に住んでいたインド人僧侶の裸肩禅師の像が、生き生きとした写実的な姿で安置されています。

　　この寺院の東側にはジュンティ・チャン・リンがありますが、これは中軸の建物群の形を模しているため規模が小さく、そのため小さなカイユアン寺院と呼ばれています。現存するメインホールとロンタンは、いずれも清朝時代に建てられたものです。寺院の西側には、高さ3.4メートルの釈迦牟尼仏の像がある水と土の寺院があります。広場には、清朝の乾隆期に作られた、釉薬を使ったレリーフ状のユニコーンと、人物や鳥、花、昆虫などのレンガの彫刻がはめ込まれたユニコーンの壁があります。また、大乗寺の西回廊には、樹齢千年の桑の木が龍の形をした「桑亭の碑」があります。

　　また、この寺院には、世界的に有名な「紫雲の双塔」と呼ばれる鎮国塔と仁寿塔があります。形の美しさ、構造の繊細さ、スケールの壮大さ。"匈奴の巨大な塔は千年を越え、双子の塔は青空を支えている。"これは、古代の東洋の大港である泉州の、双塔に彩られた雄大な景色を詠んだ詩である。双子のパゴダは、マハラジャ・ホールの前の東西に建てられており、広場の東側には「東のパゴダ」とも呼ばれる「鎮国のパゴダ」、西側には「西のパゴダ」とも呼ばれる「仁寿のパゴダ」があります。2つのパゴダは約200メートル離れて堂々と向き合っており、開元寺はより広々とした壮観なものに見えます。中国で最も高い一対の石塔です。

　　東塔は、唐の仙洞6年（865年）に建てられた当初は木造の五重塔でしたが、南宋の宝慶3年（1227年）に煉瓦造りに変更されました。嘉西2年（1238年）に既存の八角形の5階建てのパビリオンスタイルの石塔の模造木材構造に、48.24メートルの高さ、各層には4つのドア、皇帝4。扉の両側には、武者、天地、羅漢、金剛、菩薩など80の神々のレリーフ像が刻まれています。3つの頭と6本の腕を持ち、手に月を持っているものや、手に瓢箪を持っているものなど、非常に鮮やかな形をしています。また、パゴダの台座には、釈迦の物語や獅子や龍などの動物の姿が39枚のレリーフで彫られています。塔の各層には平らな座面の手すりがあり、北方の石塔では珍しく手すり越しに外を眺めることができる回廊を形成しています。

　　西塔は、後梁の正明2年（916年）に建てられたもので、当初は木造の塔でしたが、何度も焼失しました。南宋の春熙時代に煉瓦塔に改築され、紹興元年（1228年）に石塔に改築されましたが、これも八角五層の塔状の模造木造建築で、高さは44メートル、全層に東塔とほぼ同じレリーフが施されています。特に注目すべきは、4階の北東壁にある孫悟空の浮き彫りで、地蔵を身にまとい、金箍をはめ、ロザリオをぶら下げ、腰には仏典をぶら下げています。この鮮やかなイメージは、インドの物語詩「ラーマーヤナ」の中で、猿が雲の中を飛ぶことができるとされていることに由来すると言われており、仏教の東漸とともに泉州にも伝わってきました。

　　石造の双塔は軒先が大きく広がり、周囲を欄干で囲んだ壮麗なもので、木造の塔を忠実に再現した構造であることが公開されています。この2つのパゴダは23年の歳月をかけて作られたもので、700年以上の歴史があります。長い年月の間、風雨に耐え、大地が山を揺らしても、傾いたり変形したりすることなく堂々と建っており、福建省南部の古代職人の優れた建築技術を示しています。

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