会稽山からは有名な人たちがやってくる

　　浙江省紹興市は長い歴史を持つ古都であり、市の南にある徽章山は中国五大名山の南鎮として古来より封印されてきました。高い山ではありませんが、有名な山であり、昔から有名でした。

　　伝説によると、夏の時代、大禹謨が洪水を治すことができたとき、ここですべての世界の諸侯を集めて会議を開き、その働きに報いたという。元々あった苗山はホイホイ山と改名された。今でも、街の南にある回結山の北麓には、荘厳な大禹謨の陵墓があります。春秋戦国時代、紹興は越の勾践王の都であり、勾践王は国を侮辱されたことを復讐するために慧日山で10年を過ごしました。慧日山の西麓には、越国の見事な美しさの故郷である西施があり、岩沙渓の中庭、阮咸石、西施館、西施堂などの景勝地群が形成されており、義を知り、命をかけて国に尽くした愛国者の女性の感動的な物語が伝わっています。中国を統一した秦の始皇帝は、5回の南下を経て、紀元前210年11月に東の回鶻（かいこ）に行き、主峰に登り、宰相の李斯（りし）に石を彫らせて、その功績を偲んだという。

　　Mount Huijiは美しい山で、美しい人々がいます。歴史上の著名人である司馬遷、李子、孟浩然、袁世凱、王安石、蘇軾、王陽明、呂布、徐渭などが慧日山を訪れ、多くの有名な詩や文章を残しています。金の時代の書聖・王羲之は、主亭で文人たちと出会い、不朽の名作「蘭亭集序」を書いたが、これは数千年にわたって徽派の風景と共存してきたと言えるだろう。南宋の愛国詩人である陸羽は、生涯の大半を紹興で過ごし、『神仙郷』での従兄弟の唐人との悲恋や、『簪（かんざし）』や『鳳凰』の言葉は、人々の涙を誘って今も語り継がれています。現代では、辛亥革命の殉教者である邱進、徐錫林、陶成璋などの英雄的な行為も、回向山や紹興、魯迅氏の旧居や周恩来同志の祖先の家などで語り継がれている。まさに、歴史の波乱万丈が徽章山に記録され、紹興の街には有名な英雄たちがいるのです。

　　北部の平野部に入り込んでいるホイジ山脈の名残は、時に上昇したり下降したりして、紹興には福山、塔山、虎頭山などのいくつかの低い丘が形成されています。福山は、清朝時代に設立された紹興府にちなんで名づけられました。丘の南東のふもとには、越の王国の首都を記念した「越王台」があります。元々は南宋時代に建てられたもので、1981年に堂々としたシティタワーとして再建されました。壁の中央にあるアーチを入ると、南宋の皇帝・趙高宗が植えたとされる古代のヒノキが見えてきます。越の王の殿堂は、丘の南側の最も高い場所に位置し、左右の小さな丘に囲まれています。1982年に修復された建物で、ホールの東西には「闇に伏す」「恥ずべき国を取り戻す」などの大きな壁画が描かれています。丘の上にある望海亭は、もともと越国の名君である范蠡（はんれい）が建てた望楼と言われています。東屋の後ろの丘の東斜面には、越の国の偉大な支配者である文珠の墓があります。福山の西南峰には風雨亭があり、その名は秋瑾が就任前に詠んだ詩「秋風秋雨悲し」に由来しています。東屋の下には、秋瑾が幽閉されていた清国政府の史料館があります。亭の柱には、孫文が書いた「亭は、最初に連盟を賛美した江戸の亭の上に建てられ、亭は、侠女の魂である青い血の亭の上に建てられた」という一対のエレジー的な連句が書かれている。1907年7月15日未明、32歳の秋瑾は、紹興の中心部にある玄頂の河口で殺された。

　　タワーヒルは、丘の上に建てられた英天塔にちなんで名付けられました。このパゴダは隋・唐時代に建てられ、宋時代に再建されたもので、7階建てです。邱錦の旧居は、タワーヒルの麓にある23番の和昌堂にあり、辛亥革命の貴重な遺物や資料が数多く保管されています。その中には、1939年に周恩来が書いた、"カンフー夫人の遺産を忘れず、越東の娘たちのために栄光を勝ち取ることを願う "という言葉があります。

　　Houttuynia cordataの名前の由来は、魚のような風味を持つHouttuynia cordataという山菜からきています。ゴーヂャンがこの山菜を採取して食用にしていたという伝説があります。ハウトゥイニアの南麓には、王羲之の旧居跡である荊州寺があります。ホーチュニアには学校があり、劉宗舟をはじめとする学者たちが教えていた。清軍が紹興に落ちてからは、弟子たちと一緒に国家の道徳を守るためにハンガーストライキをして亡くなり、子孫からも慕われていたそうです。清朝末期、許西林は虎徹塾の跡地に「山陰県学校」を設立し、辛亥革命に向けて多くの革命人材を育成しました。

　　紹興市は3,000年近い歴史を持ち、その城壁や建物の建設には、時代を超えて石を採掘する必要がありました。千年以上前からある古代の石切り場の中には、まるで天が開いたような岩だらけの断崖絶壁の山の風景となり、訪れる人を魅了し、非常に奇妙な岩の風景となっています。

　　紹興市の東湖の東側には、かつて羅山と呼ばれていた原始的で些細な緑石山がある。漢の時代から石の採石場となり、何千年もの間、何世代にもわたって石工たちが働いてきた結果、ついに百尺の断崖とねじれた洞窟の形をした奇妙な山となったのです。清の時代に、ある裕福な紳士がここに堤防を築き、外に川、中に湖を作った。山の麓には、湖に切り込んだ背の高い洞窟があり、見上げると頂上がつぶれそうなほどの断崖絶壁があります。郭沫若には、「羅東湖、人工的に彫られた」という詩がある。壁は1000フィート、道は通るのが難しい。大きな船が洞窟に入り、井戸に座って空を眺めています。湖が小さい、空が入っていると言ってはいけない」。また、湖には長い堤防と石橋があり、湖には吉祥ビルと道家があり、香りの亭、酒の亭、朱を聞く亭などの風景があります。また、ハウル山とキーヤンは古代の石切り場の跡地でもあります。この巨大な岩の上に、仏像の体、覆い、香炉、柱の土台、石段などが一体となって彫られている。仏陀の両耳がつながっていて、より素晴らしいものになっています。岩の右側には、高さ10フィート以上の雲骨石が立っています。ナイフの跡が滴り落ち、薄くて曲がっており、また、帽子のような形の石仏が上に乗っています。また、頂上には帽子の形をした石仏があり、その下には大きな漢字で「雲骨」という文字が刻まれており、「切り立った壁が千フィート以上もそびえ立ち、危険な崖が霧の中に閉じ込められている」という印象を与えることから、「石の精」や「大観」と呼ばれています。そのため、「石の精」「大観」と呼ばれています。手彫りで作られたこの不思議な山の風景は、他ではなかなか見られません。

　　紹興の西に位置する蘭亭は、南側をホイジ山に囲まれ、小川が曲がっていて、森や竹が生い茂っていて、とても静かな場所です。伝説によると、漢の時代に郷士がここに蘭を植え、柱亭を設けたことから「蘭亭」と呼ばれるようになりました。穆帝9年（西暦353年）の3月3日、王羲之、謝安ら41人の文人たちは蘭亭に集まり、小川のほとりに座って酒杯を小川に流した。参加した詩人たちは37編の詩を作り、王羲之に序文を書いてもらいました。王羲之の文才は非常に高く、その場で「蘭亭序」を書き上げた。序文は文学的価値が高いだけでなく、書道芸術においても大きな価値があります。「天下の書の一行目」と呼ばれるように、324文字で力強く堅牢な字体をしています。王羲之自身も非常に気に入っていて、家宝としていたそうです。唐の時代、二人の王（王羲之とその息子の王献之）の書を愛した太宗皇帝は、「蘭亭序」の実物を騙して手に入れ、数枚のコピーを作って側近に渡すように命じた。太宗が亡くなると、蘭亭序の正本を埋葬するように命じた。そのため、現在見ることができる「ランティング序文」のコピーはすべてコピーである。

　　蘭亭には雁の池があり、王羲之が「雁」の字を好んでたくさんの白雁を飼っていたという伝説があります。東屋の「雁」の字は王羲之、「池」の字は徐渭が書いたと言われています。池の周りには小さな小川が流れていて、そこにゴブレットが流れていたのです。その近くにある八角亭には皇帝の石碑があり、表には康熙帝の「蘭亭序」、裏には乾隆帝の詩が書かれています。ゴブレット館の北側には右軍祖堂（王羲之が右軍の将軍を務めた場所）があり、祖堂のホワイエ前には王羲之が筆や硯を洗ったとされる硯池があります。蘭亭の裏手には、中国の古今東西の優れた書を集めた書道博物館が建てられています。

　　大禹謨の陵墓は、市の南部にある准胝山にあります。夏王朝の記録によると、"余は揚子江の南の諸侯に会って、功を計算して倒れたので、そこに埋葬してホイジエと名付けたと言われている。"墓の前には東屋があり、1メートル四方の3文字の石碑に「大禹謨」と書かれています。亭の南側には豫祖堂があり、その近くには放生池、周回廊、豫井亭があり、いずれも古代の香りが漂っています。寺院は立派なもので、入り口の南側には山頂の碑があり、その文字は篆書のようでも篆書ではない。寺院には3つの入り口、祭壇ホール、本堂があり、丘に応じて徐々に高くなっています。本堂には高さ6mのダユー像があり、凛とした佇まいをしています。また、碑廊には、大禹謨が書いたとされる蝌蚪文字のものや、秦の皇帝が回天を巡った際に李斯が書いたとされる小篆文字のものなど、8つの古代文字があります。本堂の東側にある石亭には、高さ2メートルの石があり、上部にはお椀の大きさの穴が開いています。これは、ダユーが埋葬されたときに、棺を洞穴に導くために使ったものと言われています。この石の下には、ウォーターヒーリングの英雄であるダユーの墓があります。

　　徽章山の峰々は連続していますが、その中でも祥瑞峰が最も美しいとされています。山頂には、北側に位置する観音寺があり、香炉のような岩盤の上に建っていて、北を向いているのが特徴です。峰はしばしば霧に覆われ、白居易には「峰はごつごつ、仏は香炉」という言葉がある。香炉の南側には、秦の始皇帝が訪れた秦王山があります。今も大切にされている篆書体の石版で、60文字の凛とした静かで優美な字体です。1987年にはここに武夷禅寺が復元され、新たな観光スポットとなっている。

ここで使える中国語
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