中国の有名な島々 22.

　　東シナ海には、白波に支えられた「海の上のおとぎの国」がありますが、それが普陀山です。

　　普陀山は、浙江省の舟山諸島にある小島で、舟山本島の西約2海里にある。全長は南北約6キロ、東西約3キロ、南北は狭く、面積は約12.5平方キロ。最高峰のブッダピークは、海抜約300メートル。高くもなく、大きくもないが、山東省の「蓬莱ワンダーランド」に匹敵する美しい景観を持つ普陀山は、四川省の峨眉山、山西省の五台山、安徽省の九華山とともに、中国四大仏教名山の一つに数えられている。ある程度、観音菩薩を祀っている普陀山は、江蘇省、浙江省、上海などの経済発展している地域に近いこともあり、実際に人気のある仏教の山として4位以内にランクインしています。

　　普陀山は、仏教の地として長い歴史を持っています。この島には4000年以上前から人が住んでいたことが証明されています。春秋戦国時代、越都の豪傑が普陀山とその周辺の島々に「玉洞」の名を与えた。秦の安奇勝、前漢の梅子鎮、晋の葛葉川などは、海を渡って普陀山に行き、薬を作っていました。唐の時代以前は、この地域は「明善山」と呼ばれていました。

　　普陀山が真に有名な仏教の山となったのは、唐の時代である。唐の玄宗皇帝の大中時代（847-859）に、天竺（インド）の僧侶が初めて普陀山に来て、普陀山の洞穴で説法をした。唐の宣統帝4年（863年）、恵沢の甲本の僧が観音像を持って明州（寧波）から船で帰途についたとき、普陀山の蓮海を通過したところ、強風と白波で船が遮られた。慧洲は、これは観音様が東の異国の地に行くことを嫌って、普陀山の朝陰洞の近くで下船したのではないかと考えた。その理由を知った地元の漁師である張氏は、仏像を自宅に招き入れ、慧洲氏とともに自宅を尼寺にして「観音断行の家」と名付けたのです。それ以来、普陀山は観音様に捧げられ、仏教の地として世界的に有名になりました。

　　宋の時代になると、中国では仏教が盛んになります。南宋7年（1214年）、寧宗皇帝は普陀山の宝塔寺に観音菩薩の寺とする扁額を与えた。明と清の時代の変わり目に、オランダの植民地主義者が普陀山に侵入し、何度も大砲で撃たれた結果、遺跡は荒廃してしまいました。清朝時代には、3つの寺院、88の尼僧、128の小屋（小寺）が再建されました。現在見られる寺院の多くは、清朝時代に建てられたものです。秦や漢の時代から、普陀山は「海と空の仏の国」となり、「すべての寺は山の中に隠れており、道が尽きると僧侶が見つかる」と言われています。

　　普陀山の自然景観は、色とりどりの素晴らしいものです。仏陀の峰は雲と霧に覆われ、明英の峰は雲への階段のように海を見下ろしています。金平山は関所のようになっていて、白い花や雌しべが四季折々に開き、錦のように風景を覆っています。双子の10峰が向かい合っている雪良山は、白い岩が雪のようにキラキラと輝いています。洛英山は、深い洞窟と渓谷を持つ孤独な山で、煙と霞を不思議な形で吐き出しています。山は木と奇岩に覆われ、浜は黄金の砂とギザギザの岩礁に覆われている。ある人は、"山と湖の勝負は、杭州の西湖を押してから、山と海の勝負は、舟山普陀を押してから "とコメントしていました。ここの気候は快適で、春は霧、夏は涼しく、秋は日差しが強く、冬は寒さがなく、四季がはっきりしています。色とりどりの自然の山と海の風景は、唐や宋の時代から数え切れないほどの有名人や仏弟子、世界中の旅行者を魅了してきました。

　　宋の文豪・蘇東坡（そとうほう）は「馮（ふう）判官を長国に送る」という詩の中で、「蘭山は秀山の上で揺れて踊り、小さな白桃の花は半分に伸びている」という一節を残している。同じく宋代の文人である杜安石は、「羅英山行」という詩を書いて、普陀山の景色を「山は海を圧したい、禅宮はここに開く、魚魚龍は来る、日月は先に来る」と唱えている。秋になると木が出てきて、波のように鐘が戻ってきます。明の時代には、陳賢璋も2つの詩を詠んでおり、そのうちの1つは「龍の山から最初に花が咲き、力のある乗り手が石垣を打ち破った」というものです。青い海には雪ばかりの山があり、緑の空には雷がありません。秋になると、カササギが雲を離れ、風が静かになり、龍が洞穴から出てくるようになります。どこまで乗っていいのか？五雲は蓬莱からすぐに行ける距離にあります。

　　明代のオペラ歌手であるTu Longは、普陀山の風景を生き生きと描写した「托鉢の旅」という詩をはじめ、多くの詩を書いています。蘭陵島は海の真ん中に一人でぶら下がっている、山の根っこは四つになってオーガーオフィシャルに差し込まれている」と詠んでいます。波は昇る太陽を空から押し出し、風は静かで、涼しげなヒキガエルが輝いています。異種の鳥の音や仙人の音楽は立派なもので、仏のランプは精霊のアオの石の裏で赤くなっています。神の国にはもう一つ、蓬莱と目と鼻の先にある場所があります。

　　明、清の時代には、皇帝も普陀寺に聖務令を出したり、玉璽を与えたり、皇室の記念碑を建てたりして、普陀山の価値を高めました。例えば、清朝の康熙帝と乾隆帝はシーグリーンのスーツを、康熙帝は「海月常照」という旗を、光緒帝は翡翠の印章を、慈渓帝は牡丹の絵を寺院に与えました。

　　現代の有名人や独身者も海を渡っておとぎの国を訪れ、多くの詩や記事を残しています。

　　普陀山の景勝地には、大まかに言って、海浜浴場、海蝕洞、海岸岩、多数の寺院などがあります。

　　(1) 千畝の砂

　　普陀山の浜辺には、千段砂、百段砂、飛砂、2つの金砂がありますが、その中でも千段砂が特に優れています。

　　Chaoyang CaveとFa Yu Temple Eastの下には、その間に黄金色の平らな砂浜があり、これをQian Bu Shaと呼んでいます。長さは約500メートルで、何層もの砂の堤防に分かれています。内側の砂の堤防は破壊されて砂丘になっていますが、外側の砂の堤防は高くなっていて、時折海水が届くことがあります。風が穏やかで波が静かな平常時は、海水が波打ち、浜辺には無数の水滴が転がったり跳ねたりしているので、水辺をかき分けて遠くから海を見ても違和感がありません。強い風が吹いていれば、雷のような轟音とともに波が転がり込んできて、千枚通しで浜辺を叩く、これもまた壮観な光景だ。月が空にあり、海の潮が月とともに生まれ、その光が何千キロにもわたって流れ落ちるとしたら、「海に浮かぶ明るい月」にはもっと詩的で絵になるものがある。清の時代に孫維が書いた詩「月に千歩を歩む」には、「月は千歩に留まることができ、殊勝な光は慈悲の霞を散らし、遠くからは金色の布のように見え、近くでは波が花になる」とある。水面には雲が多く、雷の音が走っている。慈悲の航海が渡れるなら、この夜は揉み手を取るつもりである。

　　水温が高い夏は、海水浴に最適なビーチとなります。

　　(2) Chaoyin Cave

　　普陀山の海岸の崖には、いくつもの海食洞の特徴が発達しています。長期にわたる波の影響を受けて形成されたものです。普陀山にはこのような大きな海蝕洞が3つあり、朝印洞、範印洞、朝陽洞があります。

　　"2つの洞窟 "とは、島の南東にある「潮音洞」と、東にある「扇音洞」のこと。「2つの洞窟は、島の南東部に位置しています。潮騒の音は、洞窟の中ではよく聞こえるが、海市ではなかなか出てこない。

　　Chaoyin Caveは、深さ20フィート以上の巨大な海の洞窟で、潮が雷のような音を立てて洞窟の中に突入してきます。洞窟の上部には天窓と呼ばれる岩の穴があり、そこから洞窟の底を見ることができます。仏教徒の間では、観音大聖人がここにしばしば出現すると言われており、洞窟の上部にある石には「出現の場」という3つの文字が刻まれています。ここでは、洞窟の見学や「洞窟の音」を聞くことができます。

　　(3) 梵天の洞窟

　　この洞窟は、清宮堡塁の東端に位置し、高さ100メートル近くある2つの急峻な壁があります。潮が満ちるたびに、「水が崖を駆け上がり、雪のような波が雷のように宙を舞う」という雄大な光景が見られる。平日は、洞窟内には霧が立ち込め、温泉が滴り落ちています。風の強い美しい朝には、水の霧がはじけ、太陽の光の下では、色とりどりのネオンのような虹に分解され、現れたり消えたりします。また、育成者によると、遠くの景色を映し出すこともあり、予測不可能であることから、「観音が聖人を現す」という言葉が生まれました。これは「范蠡洞の亭子の造営」では、「白月がむなしく垂れ下がり、水が渦巻くとき、マハラジャの顔は翡翠のようであり、口が上がり、太陽が緊張しているとき、マハラジャの唇は朱色のようである」と、神々しいまでに表現されています。煙やもやはこめかみにかかった雲のようなもので、霧やフォグは服にかかった雪のようなものです ......」。

　　しかし、2つの洞窟を訪れて潮騒の音を聞けば、心は十分に満たされる。幸運にも海を見ることができたら、それは忘れられない光景となるでしょう。周知のように、中国の沿岸部では、海市が見られる可能性が最も高いのは蓬莱の海岸であり、他の場所は非常に稀である。普陀山では、海市を見るのは珍しい。報告書によると、「1981年4月28日の午後、海は穏やかで波も静かだったが、景勝地である白布沙の周辺を訪れた人々は、突然、普陀山の東にある范蠡（はんれい）洞の上に雲海を見た。その中から色とりどりの雲が出てきた。色とりどりの雲の中に、黄色の壁が釉薬で塗られた千年の歴史を持つ寺院が、ゆっくりと浮かび上がってきた。"密度の異なる複数の空気層を光が通過することでできる自然の光景で、海が穏やかで波が小さい春から夏にかけての昼下がりから夕方にかけて見られることが多い。

　　(4) サンライズケイブ

　　日出洞は、潮音洞と範音洞の間の小さな挑発的な角に位置しており、洞の口は太陽を向いていますが、内部は暗いです。洞窟の口からの眺めは、赤い口が巨大な神の輪のように海から立ち上がり、空に向かって登ろうとしているようで壮観です。Chaoyang Caveの名前はここから来ているのでしょう。

　　(5) 「ツアーストーン

　　普陀山の奇岩は、動物に似ていたり、追いかけていたり、歩いていたり、傾いていたり、横になっていたりと、様々な形をしていて、どれも素晴らしく面白いです。有名な岩としては、「招福岩」や「法を聞く二匹の亀」などがあります。

　　上の石は巨大な台のようで、下の石は上が少し尖っていて、上の石をしっかりと支えています。上は広く、下は尖っていて、今にも倒れそうで危険ですが、山のように安定していて、「世界最初の石」と呼ばれています。石の上は30メートル以上の平らな部分があり、100人を収容できるので、観光客は階段を上って海に映る月明かりを見ることができます。

　　(6)ヒアリングストーン

　　法石を聞く二匹の亀 招牌石から遠くないところに、二匹の鳥の亀の形をした巨大な岩がある。1つの石は、亀が岩の上にしゃがんで後ろを見ているように見えます。頭を伸ばした亀のような石は、石の端から上に向かって、2匹の亀が前と後ろにいて、そのイメージは鮮やかで愛らしいものです。そのため、民俗学では、観音様のお言葉を聞いて海に帰ろうとしなかった東海と西海の2匹の亀が、後に観音様によって正しい結果に変えられたという神話的な話が作られています。また、雲福石は島の北側の丘にあり、雲の上にそびえ立っていて、落ちてこない。その下の巨石には「海空仏国」と刻まれており、これはほとんど普陀山のシンボルとなっている。羅漢石は地面にそびえ立ち、まるで老僧が肩に袋を担いでゆっくりと歩いているかのように自立している。

　　(7) 普済寺

　　普陀山の寺院建築の総面積は約14万3千平方メートルで、そびえ立つ大雄宝殿、古風で優美な梅風庵、養老術の宝庫として知られる九龍殿など、4700以上の寺院があります。その中でも特に有名なのが、前寺、後寺、仏壇の三大ジャンボです。

　　普済寺と呼ばれる旧寺院は、明善山の東側丘陵の麓、霊鷲峰の下に位置し、普陀山で最大の僧院である。普済寺は、観音大聖人を祀るメインの寺院です。建物の面積は11,400平方メートル。宋の神宗元年（1080年）に建立され、康熙帝38年（1699年）に「普済禅寺」と改称されました。寺院の内部には、高さ8.8mのヴィシュヌ観音が祀られており、その周りを32体の観音菩薩が取り囲んでいる「円環の大広間」があります。正門には、清朝の康熙帝が「Puji Qunlin」と刻んだ扁額が掲げられています。本堂の前には「天后宮」があり、続いて「秘书殿」、「住持殿」、「内祭壇」などの3つの建物があります。まさに「ビルに5歩、パビリオンに10歩」である。また、王牌亭、海印池、八角亭などがあり、普陀山の景色を見るには最高の場所です。明の時代、黄法師は「宝塔寺を巡る」という詩を残していますが、その中で「上の不思議を探ってから、実際にテラスやホールの水の中に入ってみた。海岸は本当に孤独で、島から遠く離れていることを知っていることも小さい。石窟の冷たい潮音がファン・ン｝、竹林の明るい月が丸い光を入れて、クジラの波が洗うビーコンの煙が残り、見上げれば八つの荒野に慈悲の雲が広がっている。

　　(3) ダルマ・レイン・テンプル

　　白花峰の左側にある広西峰の下に位置する普陀山で2番目に大きな寺院です。最初に建てられたのは明万里時代の8年目（1580年）で、Hai Chao Anと名付けられました。元禄12年（1699年）には太夫禅寺と改称。寺院は山の上に建てられており、壮大なスケールのホールやパビリオンが幾重にも重なり、梁には彫刻が施され、柱には絵が描かれています。寺院の床面積は9,300平方メートルで、200以上のホールやパビリオンがあります。内部には、天地の殿堂、玉佛の殿堂、大円の殿堂、皇牌の亭、大英雄の殿堂などがあります。最も有名なものは、南京の明宮を取り壊して作られた「九龍の間」です。金色の釉薬をかけた外観の九龍殿は、9匹の龍が飛び回り、真珠玉を奪い合う姿が鮮やかです。

　　(9) 慧日寺

　　寺院は海抜300mの白丁山の右手の盆地に位置し、静かで優雅な環境にあります。最初は石造りの亭子が建てられ、乾隆年間（1793年）に本堂が建てられました。寺院の床面積は3,300平方メートルで、4つのホール、7つのホール、5つの建物などがあります。寺院の東側には、普陀山で最も高い場所にある天灯塔があり、山全体、東、海を見渡すことができます。明朝末期の国民的英雄である張良水には、「菩薩峰に登る」という詩があり、「雲の絶対的なまぶしさは、仏陀の仕上げに埋め込まれており、天は争いに満ちている。水は遠く、空は青く、山頂は青い。銀色の漢の秋からのダブルスプレッド、石のビームが参加するための数分の一のボリューム。仏陀の饅頭は幻であってはならないのだから、なぜ上部にクレーンが必要なのか。

　　慧日寺の西側には、世界でも珍しい、枝が誇らしげに二重になっていて、極めて規則的な木があり、これが「普陀雁耳ポプラ」で、昔から存在しています。この木はとても古いもので、苦竹のある冷たい池の下には森の春があり、"野生の美 "を感じることができます。

　　普陀山の有名な景勝地は、山のいたるところにあり、すべてを説明するのは難しい。清の時代、邱聯はこの地に12の景観を与えました。「短尼の勝利の地」、「仏の指先から有名なLI--J」、「潮音の二つの洞窟」、「金砂への千歩」。"、"Huadeng Yuntao"、"Meichen Xianjing"、"Chaoyang Yongkou"、"Dazhong仏陀の夕日」「ファーファの霊洞」「広西の雪霧」「パゴダの鐘」「蓮池の月夜」と続きます。"蓮池の月夜"。この他にも、紫竹林、観音洞、羅英山、観音跳び、都宝塔、南天門、西天門などの見所があり、「海の美しさ、山の奥ゆかしさ、仏の豊かさ」と言われています。また、僧院、黄金の砂、奇岩、潮騒、幻想的な風景を「普陀の五大名物」と呼ぶ人もいます。

　　普陀山の風景は、昔からどこか仏教的な香りがします。

　　2月19日の口は観音様の誕生日、6月19日の口は観音様の成仏の入り口、9月19日の口は観音様の涅槃の入り口と言われています。それぞれの門には、世界中の善男善女が海を越えて山を訪れ、お線香をあげており、その数は途切れることがありませんでした。他の仏教国も仏陀を崇拝するために、「長い間、名山を夢見て、海路でやってくるため」、タイ、ビルマ、スリランカピース、ラオス、インド、フィリピンなどの信者、多くの人も毎年やってきます。

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