中国の有名なお寺 11.双林寺

　　双林寺は、山西省平遥県の南西約7kmにある橋頭村の北側にあります。寺院の名前は、古代都市「中都」に由来しています。宋の時代に、仏教の経典である「双林を火に」にちなんで双林寺と名付けられました。今から1400年以上前、北斉の武平2年（571年）に再建された寺院です。この寺院は、時代を経て何度も焼失し、何度も再建されてきましたが、現存する建物や彫像のほとんどは明朝時代の遺物です。寺院の面積は7,400平方メートルで、周囲を突貫工事の土壁で囲み、東と西の中庭に建物があります。東側がメディテーションの中庭、西側がテンプルの中庭。禅の中庭には、写経室と僧侶の家があります。寺院の中庭には3つの中庭があり、大小10のホールが厳格な対称性と調和のとれたレイアウトで配されています。

　　棟の上のガラス屋根には、明の洪志12年（1499年）に双林寺が修復されたことが刻まれています。堂の外、回廊の下には、高さ3メートルの四大金剛の像があり、それぞれ異なる荘厳な姿をしています。堂の中央には弥勒菩薩の像があり、その脇には守護者である梵天、8人の菩薩、4つの大無量寿像が並んでいます。四天王像はいずれも高さが2メートル以上あり、保存状態もよく、均整のとれた荘厳で力強い姿をしています。東は、国を持つ天の手にある剣と南の成長する天の手にあるリュートが、西は、広い目を持つ天の手にある傘と北の多くの気を持つ天の手にある蛇が、寺院のドアの西側にあります。天と地がそれぞれ持つ剣、リュート、傘、蛇は、良い風と雨を意味しています。

　　天上の広間の向こうには、前庭があります。北側にある「舎利殿」には、釈迦牟尼仏と文殊菩薩、普賢菩薩の像が安置されています。東西の壁にはブッダの遺志を継ぐ物語が描かれています。東側の壁にはシッダールタの息子が「白象の再生」から「正義の味方になる」まで、西側の壁には「鹿鳴館の講話」から「双子の森の涅槃」までが描かれています。「全48パートで構成され、それぞれのパートが互いに連続しており、立体的なコミックストリップとなっています。壁面彫刻には、高さ40cmの仏像が合計200体以上描かれており、仏像の他にも、パビリオンや建物、雲や岩、花などが描かれています。レリーフ、ハイレリーフ、ラウンドカービングなどで構成された壁の彫刻は、まばゆいばかりの美しさです。釈迦如来像の後ろのスクリーンには、海を渡ってきた釈迦如来を護衛する16体の観音菩薩像が並んでいます。主人公の観音様は、凛とした穏やかなたたずまいで、自然体で優雅に、蓮の花の上に座り、半身浴をしています。

　　前庭には、東と西のパンにそれぞれ4つの小さなホールが建てられていました。東には羅漢の殿と呉生の殿、西には燕羅の殿と土地の殿があります。羅漢堂には観音菩薩像と18羅漢像があります。羅漢とは、仏陀の守護神の弟子であり、もともとは地上で修行して道を究めた僧侶である。双林寺の羅漢像は、どれも人間界の一般人の素朴な姿に似ていて、自然で生き生きとしています。それぞれの彫像には明確な個性があります。例えば、「多言語の羅漢」は顔に笑みを浮かべ、口を少しだけ開けて雄弁に語る、「芙蓉の羅漢」は眉間に力を入れて大胆な表情をする。その中には、まっすぐな性格の人もいれば、純粋で敬虔な人もいると描かれています。実在の僧侶の像と見分けがつかないほどで、見る人はその像から連想して興味をそそられます。これらの像は芸術的価値が高く、寺院の宝物となっており、中国の古代絵画像の中でも最高級のものとなっています。武聖殿には関羽の像があり、三国志の物語が描かれています。燕羅の殿堂には、地の菩薩、地獄の十宮、六曹判官がいる。土地のホールには、土地の神とその従者がいて、いずれも精巧な彫刻が施されています。

　　中庭の南側には大雄宝殿があります。この建物は、後に焼失した「省を見るに足る高さの七重亭」の基礎の上に、明朝初期に再建されたものです。幅5間、奥行き3間、重厚な軒下の丘陵屋根です。堂の正面には三菩薩が祀られ、その脇には文殊菩薩と普賢菩薩の坐像、2つの金剛杵、参列する菩薩の像が並んでいます。ホールの壁には明代の作品である「仏陀の儀式」が描かれており、その一部が現在も残っています。堂内の彫像はすべて清朝時代に描かれたもので、技法は比較的シンプルで特徴がありません。一部の人物や、スメルの玉座の下にある富のレリーフ彫刻だけは、より繊細なものになっています。東方丈千仏殿の中庭には、7つの部屋の幅があり、500以上の絵が描かれており、双林寺の2,000以上の絵が描かれた像の4分の1を占めています。像の高さはどれも40cm前後。寺院の本尊の観音像は、非常に自然な形で美しく喚起されています。観音像の背後には、山、岩、雲、水などの背景があり、幸運の子や龍の乙女の像があり、本尊と調和しています。像の左右には、ナイトバンパイアとヴァイロカーナの像があります。毘盧舎那像の高さは約1.6メートルで、左手には完全な硬いレモンを持ち、右手には拳を握って、しっかりとした威厳のある存在感を示し、胸を張って横向きに立ち、呼吸も凛としていて、内なる気質を描くことに重点を置いています。この像は、寺院内の彫像の中でも傑出した芸術作品です。また、仏殿の窓の下には30体以上の男女の支持者の像があり、明朝時代の生活の特徴をグラフィカルに記録しています。中央の中庭である西パンの菩薩堂は、東パンの千仏堂と向かい合っており、こちらも7部屋の広さがあります。ホールの中央には、乾いた手の観音像があり、エレガントな形で、微妙にしかめっ面をしています。周囲の壁には400体以上の菩薩の壁画が描かれており、様々な仏教の物語が描かれています。レリーフと丸い彫刻で構成された壁の彫刻は、シンプルでまとまりがあり、生命力にあふれています。

　　双林寺の真骨頂は、堂内を埋め尽くす彩色された像であり、その数は2,050体にも及び、中には時間の経過により破損しているものもありますが、1,566体は比較的良好な状態です。大きな像は高さ3メートル、小さな像は数十センチしかありません。これらの彫刻の貴重な点は、宋代以降の彫刻の優れた伝統を受け継いでいるだけでなく、過去の固定的な手法を打ち破り、登場人物の人格の内面的な表現を重視し、強い生命感を持っているため、形と精神の両方を兼ね備えたところまで到達しており、中国の古代彫刻の貴重な遺産となっています。山西省大同市の有名な雲崗石窟や、苗栗市の永楽宮の壁画に匹敵するものです。

ここで使える中国語
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