中国の有名なお寺 21.

　　紫金庵は、江蘇省呉県の南西部、東洞庭山脈の中腹に位置しています。江蘇省呉県の南西部にある洞庭山の中腹に位置する。2つの扉と1つのホールだけで、総面積が300平方メートルに満たない小規模なもので、精緻でエレガントなものです。Jingin Hall Tablet」によると、「私の山は、数十箇所以上の青を拾い、その中でも最も人里離れた折り畳み式で、Zijinanよりも静かで、...... そのホールシステムは古くて美しい」とある。

　　済南寺とも呼ばれる紫金庵は、唐代初期に胡人の僧侶によって建てられました。明の3年（1452年）に鄭傑が書いた『洞庭記』には、"金安は西馬武にあり、胡人の僧侶、沙里戈谷がかつて僧院を構えていた "とある。唐の玄宗皇帝の時代に、この寺院は改修され、仏像は金で設置され、新しい姿になりました。寺院は徳宗皇帝（785～805）の時代に廃止されました。南宋時代には、再び大規模な修理が行われた。明朝初期に再建されたものです。清朝では、康熙帝時代に寺院が再建され、乾隆帝11年（1746年）に純霊殿が追加された。寺院は何度も改築されており、現在の構造には唐代の名残は見られません。

　　西馬音林から林道を渡ると、正面に「古代子安」の文字が刻まれた小さな門が迎えてくれます。東に少し行くと、2つ目のゲートがあります。寺院は中庭にあります。堂の正面には、蓮華座の上に立つ3体の仏像があります。中央には釈迦牟尼仏、その脇には英霊と阿難の2人の弟子、左には東の芒硝界の薬師仏、右には西のエリジウムの阿弥陀仏がいて、「釈迦牟尼三仏」と呼ばれています。三体の仏像は、法螺貝のような饅頭をかぶり、着物を着て、寄席に座り、背中には光が並び、手は腹の前に垂らし、手のひらを上にして瞑想の姿勢をとり、口は少し曲がって微笑み、目は下を向いていて、仏陀にお参りに来た信者たちを見ているようです。仏像の彫刻は、唐代の特徴を残しており、豊かな肌と女性的な顔立ちで、威厳と慈悲深さを感じさせます。

　　堂内には仏像のほか、十六羅漢像、羅漢像の上にある天人像が持つ「経蓋」、観音大聖人の頭の上にある「和蓋」の3つが有名です。

　　十六羅漢は、仏陀の石鹸でお堂の左右に配置されています。十六羅漢とは、サンスクリット語の「アラハン」を短縮したもので、釈迦牟尼仏から世界の法を守るように指示された弟子たちの名前です。仏典によると、羅漢の数は当初4つだったが、後に天地の広さを考えると4つの羅漢では重すぎるため、16つに増えたという。仏教が中国に伝わってからは、羅漢は18体に増え、500体の羅漢を彫った寺院もあるという。しかし、紫禁城の羅漢は16人のままで、しかも全員が西から来た人たちです。16人の羅漢は、それぞれの姿勢が鮮やかで、形も精神も精妙です。康熙帝の「蘇州県」によると、紫金庵の羅漢像は、「レイ・チャオがプラスチックを設置したものである。夫妻は手先が器用なことで知られていますが、生涯で3か所しか彫刻しておらず、特にこの尼僧院は1番目として知られています。"レイチャオ夫妻は南宋時代の有名な民間彫刻家で、彼らが彫刻した16体の羅漢像には次のような4つの特徴があります。

　　I. "適度な大きさで、正しい形をしている"尼寺の羅漢は等身大に近い大きさで、座像の多くは高さが1.5メートルほどあり、体の各部の比率が非常に反比例しています。それぞれ、ふっくらとした頬と高い鼻、太い眉毛と大きな目を持ち、西洋人の特徴を備えている。

　　2つ目は、"神々や人間によって変身し、それぞれが素晴らしい姿をしていること "です。16人の羅漢さんの表情はそれぞれ異なり、一言で言えば「優しさ」「信心」「思索」「静」「酔い」「誠」「喜び」「悲しみ」「誇り」「思い」「暖かさ」「力」「思索」「服従」「笑い」「侮蔑」となります。彫刻はとても生き生きとしていて、「神人碑」にあるように、"精神は見事に無視され、命を吹き込むことを熱望している "のです。

　　3つ目は、"強いコントラスト、響き合い"。紫金庵の老師にはそれぞれ特徴があるだけでなく、老師同士の構成にも特徴があり、控えめだったり、楽しそうだったり、悲しそうだったり、微笑ましそうだったり、敬虔だったり、誇り高かったり、暖かかったり、力強かったりと、強いコントラストでお互いを引き立てています。

　　4つ目は、"精緻な装飾と卓越した彫刻技術"。先に述べたように、紫金庵の羅漢は、南宋時代の有名な民芸品職人である雷超夫妻の手によるもので、非常に繊細な彫刻が施されています。蘭の葉を使った

　　トレースや鉄線のトレースなどの彫刻的手法により、羅漢の服がシャツ、ミドルコート、アサルトスーツと3つの層に分かれている様子が非常に鮮明に描写されており、折り目のラインが自由に流れるだけでなく、シルクやリネンの質感も表現されています。衣装に施された彫刻は、宋代の磁器の彫刻様式で、色彩豊かな模様が施されています。

　　これらの羅漢は、芸術的な宝物とも言えるもので、大きな賞賛を受けています。明の時代、僧侶の大伝は済南羅漢を讃える歌を詠み、「済南羅漢は形も姿も素晴らしく、慈悲と笑いは神々を驚かせる」という一節で始まる。当時の彫刻は、中国ではほとんど類を見ないほどの工夫がなされていました。"

　　羅漢像の上部には、絹のハンカチで経典を覆った「経典カバー」を持った天部の像があり、非常に繊細な作りになっています。

　　金色の汎海観音像は石英摩尼仏の後ろにあり、両手を腹の前で組み、表情は閉じていて余裕があり、顔はふっくらと丸く、体は太っていたり痩せていたり、服装はシンプルで、むしろ唐の時代の遺産のようです。特に、観音様の頭の上にある大きな赤い傘には、赤紫色の牡丹が彫られています。横から見ると、紫と赤の牡丹がプリントされた赤いカバーは、まるで本物の絹織物のようです。

　　小さな寺院ではありますが、三大名物と呼ばれるカラフルな彫刻が有名で、世界中から観光客が訪れます。

　　羅漢堂の後ろには、乾隆11年（1746年）に建てられた「純霊殿」があります。間口は5間で、すべて南木で作られており、合計700テイル以上の白金を使用しています。お堂の前には、樹齢800年の金桂と木蓮の木があり、「金玉堂」と呼ばれています。ホールの左右には、白寿堂、清泉玄、聴松堂があります。非常にエレガントな環境で、来場者の憩いの場となっています。訪れた人たちの憩いの場になっています。特に「松を聴く館」は、明るい窓が並んでいて、青々とした山の峰に面しており、窓にもたれたり、手すりにもたれたりすると、松の音、春の音が耳に入ってきて、本当に "山の中の秘境、これが最初の時 "という感じがします。

ここで使える中国語
「名字」    説明:   名前を聞く時の敬意を表す語   もっと見る
「但是」    説明:   しかし   もっと見る
「前面」    説明:   前   もっと見る
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「衣服」    説明:   服を着せる   もっと見る
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