中国の有名なお寺 24.

　　賑やかな上海の安原交差点にある玉佛寺は、有名な山や川などの風光明媚な背景はありませんが、その荘厳な建築物と黄色い壁、そして東側と西側の扉にそれぞれ「般若」と「解脱」の文字が刻まれた金色に輝く「玉佛寺」の文字が、威厳と静寂を感じさせます。東西の門にはそれぞれ「梵天」「解脱」と刻まれており、威厳と静寂が感じられ、近世の名刹となっています。

　　翡翠仏寺は、清朝光緒年間の初期に、普陀山の僧侶である慧玄が仏陀に敬意を表するためにインドに巡礼に行き、ビルマを経由して、大小5体の翡翠仏を迎え入れたことにより建てられた。寺院は1911年に火災で焼失しました。中華民国7年（1918年）、臨済宗本山の僧侶であるホー・シン尊師が現在の場所を選び、玉佛禅寺を再建し、中華民国17年（1928年）に完成しました。禅宗系の寺院であることを示すために、「玉佛禅寺」と改称し、略称は今でも「玉佛禅寺」です。

　　ジェイド・ブッダ・テンプルの建築は、しっかりとした造りで、重厚で美しい。本館は、天壇、大雄宝殿、玉佛殿の3つのホールが中心軸に順番に配置されています。東西には、宋代の典型的な僧侶のスタイルである「涅槃堂」、「弥勒堂」、「観音堂」、「瞑想堂」があります。他の仏教寺院と同様に、ホールには、中央の石の台座の上にガラス製の仏陀石鹸が置かれ、飛檐（ひえん）とアーチがあり、朱色のキャビネット台が置かれています。ブッダソープには、正面に弥勒菩薩、後ろに毘盧舎那、左右に四天王の大地像が置かれています。

　　寺院のメインホールはマハムニホールで、通称「大ホール」と呼ばれています。大雄」は釈迦の敬称で、仏陀が偉大な力を持っているという意味です。ここには、中央に釈迦如来、左右に阿弥陀如来と薬師如来を配した、足を重ねて座る3体の仏像が祀られています。3体の像の高さはそれぞれ4メートル、蓮華座の高さは2.42メートルで、これにバックライトの高さを加えると7メートル以上になります。三仏の玉座の後ろには、「海島群像」と呼ばれる色とりどりの巨大な彫刻があり、幸運の少年が53人の有名な先生を訪ね、観音様に教えてもらうというストーリーが描かれています。"五十三詣り "とも言われる所以である。ホールの両側には24人の天人の像があります。ホールの天井はチェスの駒のような正方形で、「龍」や「花」の絵が描かれています。釈迦牟尼仏の頭上の天井には、巨大な藻の井戸があり、円形の貫通孔が凹んでいて、渦巻き状の縞模様が密集しています。

　　小さな木製のアーチは、朱色と黄色のパネルで覆われており、ライムグリーンが散りばめられています。頂上の渦の中央には、釈迦誕生の裸の法像と九頭の龍が水を吐いて入浴している様子を描いたカラフルな絵が提示されています。会場には、たくさんのブロックソーや宮殿のランプが飾られています。会場全体がひときわ華やかで神秘的に見えます。

　　ジェイド・ブッダ・テンプルの端には、2階建てのホールがあり、下の階には住職の部屋、上の階にはジェイド・ブッダの建物があります。ホールの石鹸の中には、慧玄尊師が迎え入れた翡翠仏があります。この翡翠仏は、高さ1.9メートル、幅1.34メートルで、結跏趺坐をしており、一枚の翡翠から彫られたもので、水晶のような色、厳粛な姿勢、親切で優しい心を持っており、非常に貴重な仏具です。ヒスイの仏像のコレクションで国内外に有名なヒスイ仏寺は、1963年1月8日、当時のセイロン（現スリランカ）首相バンダラナイケ夫人が中国を訪問した際、夫であるバンダラナイケ氏の64歳の誕生日を記念して、ここで厳かな宗教儀式が行われました。

　　翡翠仏寺は、中国で唯一、翡翠の仏像を集めた寺院です。また、北魏、唐、宋、明の各時代の仏像や菩薩像など、貴重な文化遺産が数多く残されています。例えば、北魏の菩薩像、唐の観音石刻、晋の経典を取る唐の僧侶の屏風などがあります。これらはすべて、仏教の彫刻や彫像の素晴らしい例です。また、高さ2メートルの木彫りの霊鷲山は、山や丘にさまざまな神仏が散りばめられており、清朝時代の有名な職人がクスノキを使って彫ったもので、これも中国では珍しいものです。また、清の「乾隆大蔵経」、「ピンガ・スートラ」、「デット・サンド・スートラ」、「チベット大蔵経」、「口語文」、「豹変大蔵経」（＝「大正新修大蔵経」）、「続編大蔵経」（＝「大中続編大蔵経」）など、多くの仏教経典を所蔵しています。）その一つ、「清乾隆大蔵経」は、明の北方コレクションをベースに、雍正帝13年（1735年）から乾隆帝3年（1738年）にかけて北京で彫られたチベット経典のレスキュー版で、718文字、1662部、7,168冊が収録されています。口語版の大正経は、高名な仏教学者である高南俊治郎をはじめとする7人で構成された「大正一切経刊行会」が、大正13年（1924年）から昭和9年（1934年）までの10年間に渡って編集したものである。これらの貴重な経典は、仏教学者たちの努力の賜物です。上海仏教大学は現在、玉佛禅寺に置かれており、仏教研究の中心となっています。

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