中国の有名なお寺 35.

　　広州の広西路に位置する広西寺は、中国で最も有名な古代寺院のひとつです。南宋時代の420年代後半から479年代にかけて、インドの僧侶・菩提達磨が天竺（現在のインド）から広州に到着し、北魏に渡って高山の少林寺に入り、広く信者を集めて禅宗を創始したことから、中国における禅宗の最初の祖先として崇められている。他にも多くのインド人僧侶が仏典を翻訳したり、仏教を説いたりしています。この寺院は、中国における仏教の発展に貢献したことから、中国仏教の歴史において重要な位置を占めています。

　　この寺院は、もともと前漢の趙匡徳の3番目の孫である趙匡徳の旧居でした。三国志の大臣である虞翻が孫権を怒らせて広州に左遷されたとき、ここに住んで講義をしていたので、人々は「虞翻」と呼んでいました。ユーの死後、彼の家族がこの家を修道院として与え、ストップ・テンプルと名付けたのが、修道院としての使用の始まりである。その後、寺の名称は何度か変更され、「津国寺」、「發善寺」、「西雲堂宮」、「上人萬象禅師」、「金地光緒禅師」などと呼ばれてきました。宋の高宗皇帝の紹興22年（1152年）に光緒寺と改称し、それ以来、この名前が使われています。広州で最も古い寺院で、最も長い歴史を持つ。

　　寺院内には、大仏殿、伽藍殿、六祖殿、東西鉄塔、麻痺髪塔、寝仏殿、碑廊、大慈大悲殿、洗鉢泉、華琳精舎など多くの遺跡がありますが、その中でも大仏殿は最も荘厳です。

　　寺院に入ると、寺院の中で最も古くて大きい主な建物である大雄宝殿が迎えてくれます。このお堂は、東晋の龍安5年（401年）に僧侶のダンマヤシェによって建てられたもので、中国に現存する最も有名な古代建築物の一つです。このホールは、高い台の上に石の基礎を置いて建てられており、典型的な嶺南の古代建築様式で、後に南方の多くの僧院で広く採用されました。堂の前の広い壇上には、左右に7階建て、高さ3メートルの石塔式のパゴダがあります。このお堂にはもともと釈迦像と阿弥陀像が祀られていましたが、1951年に破壊されてしまいました。堂は時代を経て何度も再建されていますが、唐・宋時代の建築美術様式が残っており、古くから南方の僧院建設に影響を与えてきたため、中国に現存する古代建築物の中でも重要な位置を占めています。

　　大雄宝殿の右側には、法の守護者を祀る英蘭殿があります。左側には、高さ2.5メートルの禅宗第六祖坐像を祀る第六祖殿があり、鮮やかで自然な姿をしています。伝説によると、六祖慧能は、唐の高宗李豊帝の元年（676年）に菩提樹の下で出家し、その後、洪仁禅師が南宗を創始するための法嗣として密かに選ばれ、南宗の祖となり、後に北宗に代わって禅の六祖となったという。慧能が禅宗の公嗣になった後、住職の僧侶が彼の髪の毛を埋めたことを記念して、寺の前に通称「六祖髪塔」が建てられました。塔の高さは7メートル以上で、八角形の7つの層があり、それぞれに8つの仏ソープと埋め込まれた仏像があり、塔は唐の時代のスタイルでユニークな形をしています。パゴダの東回廊には、ダルマが国境を越えている絵と、慧能がお椀を受け取っている絵があります。

　　大雄宝殿の東側と西側には、南漢時代の第5王朝時代に鋳造された鉄塔がそれぞれ1基ずつあります。西鉄塔は、大宝6年（964年）に鋳造されたもので、塔身全体に小さな仏像が鋳造され、両脇の中央には座仏用の大きな石鹸が鋳造されています。塔の下には二重構造のスメル座があり、座面には様々なデザインや模様が描かれていて、その鋳造は非常に繊細です。レジスタンス戦争では、上の4階が倒壊して潰れてしまい、下の3階だけが残っています。これは、中国に現存する最古の鉄塔の一つであり、その年代を追跡することができます。東鉄塔は大宝10年（968年）に鋳造されたもので、高さ6.35メートルの正方形の7層塔で、900個以上の仏陀石鹸が置かれており、それぞれに小さな仏像があり、元々は金メッキが施されていましたが、現在は剥がれています。蓮華座の下に鋳込まれた塔身には、線状の龍火珠が刻まれ、龍火珠の装飾を持ち上げるなど、生き生きとした美しい造形が施されており、中国最古の鉄塔として保存状態も良く、高い芸術的価値を持っています。

　　寺院には2階建ての「スリーピング・ブッダ・ビル」があり、2階にはスリーピング・ブッダが祀られていることから、この名前が付けられました。建物の下には、六祖慧能先生の風散を記念して作られた「風散の館」があります。仏教を志すホイ・ネンは、湖北省の双峰山に行き、禅宗の第5祖であるホン・ネン尊師に師事しました。その後、自分と法脈を争っていた優れた弟子の神秀の迫害を避けるために国外に逃げるように説得され、夜な夜な南下して木こりや猟師に身を寄せ、唐の元年（676年）までの15年間、法師寺（現在の光孝寺）に赴いて陰宗の教えを聞いていた。唐の李奉元年（676年）になって初めて、法学寺（現在の光孝寺）に赴き、殷宗尊者が涅槃経について語るのを聞いたのである。殷宗尊師が尋ねたところ、彼が禅宗の後継者として確立していることを知り、僧侶たちは衝撃を受け、彼を師と仰ぎ、弟子として受け入れ、教えを伝え、南禅の創始者となった。唐の時代の元年（676年）、殷宗尊師が記念館として風葬堂を設立しました。

　　寺院内には、ダルマが食器を洗ったとされる千年前の井戸があります。また、この寺院には様々な形をした実物大の仏像がたくさんあります。ここの菩提樹は、中国で最初に植えられた菩提樹としても有名で、六朝の武帝の治世元年（502年）にインドの僧侶である子葉三蔵がインドから持ち込んだものです。原木は清朝の嘉慶時代に枯れてしまいましたが、枯れる前にすでに韶関の南華寺にこの木の株があり、その後、再び光孝寺に移植して植え替えを行い、原木の3代目となり、今も元気に繁茂しています。

ここで使える中国語
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