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ローディング

アンサー: 韩娇业

  1939年6月、初夏を迎え、仏教の聖地である五台山の美しい風景に、多くの参拝者や線香を手にしていました。人々はそれぞれの目的を持って山に集まり、プラットフォームの内外にある様々な景勝地を歩き回っていた。

  ある日の午後、五台山の端に重い荷物を持った一団がやってきた。よく見ると、彼らの服装や態度は普通の旅行者とは違っていた。案の定、彼らは他の旅人のようにまっすぐ五台山には行かず、山の外れの険しい山道をゆっくりと迂回して歩いていた。途中、道は険しく、人もまばらで、木や花だけが特別に青々としていたが、一行はそれらを鑑賞する気はないようだった。 彼らの目は、崖の下に落ちないように慎重に歩くこと以外に何かを探しているようだった。それは壊れた寺院のようだった。丘を越えても、壊れた寺院だけが彼らの興味を引くのであり、古くて壊れた寺院であればあるほど、彼らはその寺院を真剣に見て、長く滞在したのだった。

  何日もかけて歩き続けた一行は、ある日の夕暮れ時、疲れ切った一行は「ドウ・ビレッジ」という小さな村にたどり着いた。おしゃべりしているうちに、村人が近くに「仏光禅寺」というお寺があることを話してくれたので、すぐに興味を持ち、暗闇の中でも荷物を持ってお寺に向かった。本堂を見て大喜びした後、仕事をしました。

  ホールは光のない暗い東屋のようで、写真を撮るために梁の上に登り、何年堆積したかわからないほど、梁の上の埃は厚く、踏むと綿のようになり、気をつけないと踏んでしまいます。松明を照らしてみると、棟木にはコウモリが巻き付いていて、それが数百匹単位で密集していて、払拭できないことがわかった。「コウモリは光の音と閃光に怯えただけだったが、その後、耐え難い汚い空気、汚物、そして何百万匹ものカメムシが木に刺さっていた。しかし、誰も引き下がることなく作業を続け、次々と驚くべき宝物を見つけていた。この建物は、現存する最古の木造建築のひとつです。建設は約1000年前の唐の時代に遡ります。

  彼らは、建築の専門家であり、偉大な学者である梁思誠氏が率いる古代建築物の探検隊であり、古代建築物の遺産を見つけて保存するために、数年にわたって苦心して旅をしていたことがわかった。

  寺院が発見された直後、日本が中国に侵攻し、山西省が陥落したため、梁氏は一日中、恐怖と不安に苛まれていた。特に、敵が太湖の拠点である斗村を攻撃していることを知ったときは、恐怖を感じていた。解放後、毛沢東が数日滞在したといわれる寺院が存在することを知ったのは、彼があまりにも取り乱していたからである。彼はすぐに原稿を修正し、仏光寺堂の修理と保存のための参考資料を作成した。

  ナンタイのドウクンという町から北東に約5km離れた仏光山の中腹にある仏光寺。寺院全体は山に合わせてレイアウトされており、西向きのランクーアを除いて、北と南東の山に囲まれているため、寺院の門と本堂は西にあります。寺院の門の内側にある中庭は広く、ほとんどが不毛の地であるが、12メートルほどの急斜面に建てられた高台があり、本堂はその高台の上に建っていて中庭を見下ろすことができ、堂々とした佇まいである。

  ホールには7つの部屋があり、全体の幅は約34メートル、ホールの奥は岩山に近くほとんど隙間がなく、ホールの手前は台の端から約10メートル、まるで小さな中庭のようになっていて、ホールの全景を知ることができるのは台の上だけです。本堂の基礎は台の上に数段の石段があるだけで、そのアーチは荘厳で、屋根の端には緩やかな傾斜があり、広い軒と翼が出ていて、天気は非常に壮大で巨大で、敦煌の壁画に描かれているホールと非常によく似ており、明らかに唐代末期のオリジナルである。

  ホールの内部は広く開放的で、内側に柱があり、内側のトラフと外側のトラフのためにホール本体に分かれたシンプルな構造になっています。インナーピラーのアーチは4段になっていて、すべて水平のアーチはなく、前後のインナーピラーの間を飛ぶ虹のような月のビームで支えられています。壁の前には大きな仏壇があり、高さ約5メートルの主の像が祭壇の上にあり、その脇には6人の菩薩がいて、祭壇の両端には合計36人の甲冑を着た天王がいて、どれもが本物そっくりです。また、2体の人間像がありますが、どちらもリアリティがあり、人間らしさが溢れています。両端の壁には元々フレスコ画が描かれていましたが、おそらく後の修理で剥がれ落ちて上塗りされ、今では白い灰だけが見えています。

  仏光寺堂は、寺院内の数少ないホールや塔とともに、ほとんど中国の古代建築の孤立した例となっており、堂内の彫像、絵画、墨は典型的な唐代の様式である。その遺産価値の高さから、中国建築史の紛れもない宝となっています。

ここで使える中国語
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