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龍は、中国の祖先が想像した自然の神であり、古くからの文人や職人の知恵の結晶なのです。古代社会におけるシャ族のトーテム(当時は蛇のような獣)を、結社のカラフルな翼を広げて常に装飾し、大胆で荘厳、神々しく幻想的な美しさに仕上げたのは彼らであり、我々の古典的な建築芸術とは切っても切れない関係にあります。有名なモニュメントを訪れると、王宮や個人宅、南北の寺院など、いたるところに龍がいます。北京の北海公園にある「九龍の壁」は、424個の七色の鮮やかな色のガラスレンガで作られており、シンプルでエレガントなデザインで、9匹の龍が波や雲の間を飛び回り、鮮やかに光り輝いています。大龍の周りの壁、主稜、垂稜、樽瓦、長垂にも龍があり、アーチの下にもそれぞれ龍がいて、合計635個の龍の大きさがあり、これは私たちの建築芸術の宝です。建物に描かれた龍のイメージは、石彫、木彫、窯の錬金、カラーペインティング、ルアンの彫刻、鋳造などの製造方法が一般的に用いられ、建物の装飾品の中心となっています。石の彫刻には、皇道、須弥壇、希望の柱の頭、碑の座、泉の口などがあり、木の彫刻は、梁、天井、藻の井などに見られます。古代建築で最も注目すべき石龍の彫刻は、曲阜の孔子廟の本堂で、10本のレリーフ彫刻が施された研磨石柱の前にあります。各柱には2匹の雲龍が描かれており、中央には真珠がはめ込まれ、上下には色のついた雲のような周りがあり、複合した蓮のある柱の根元の下には、絶妙で繊細な彫刻が施されており、ユニークな職人技で、遠くから見ると龍が飛んでいるだけで、石柱はなく、建築の歴史にとっては珍しい彫刻の宝庫です。他にも、上海の豫園の龍壁や無錫の恵山にある世界で2番目の泉から水を吐く龍など、いずれも建築芸術の宝庫で、名前を残していない民間芸術家が作った芸術作品の傑作です。
古代、龍のイメージは家の装飾として欠かせないものであると同時に、建物の「守り神」でもありました。フランス人旅行者のCalliouri?中国を旅した後、「中国新事」という本を書いたが、その中で「当時、中国の家の屋根には、棟の両端に龍の頭が盛り上がっていて、龍の口から曲がった金属の舌が出て空に向かって伸びていて、後ろの根元には細い金線が付いていて、それが地面につながっていた。このような素晴らしい装置は、落雷の際には、電流が龍の舌を伝って地面に落ちるという避雷針の役割を果たしていました。三国時代や南北朝時代の中国の建物には、このような「龍の舌」があったことが証明されています。当時、土地のあちこちに寺院や古塔があり、「南朝四百八十寺、煙雨の中に多くの建物あり」と言われていたが、落雷の記録は少ない。もちろん、これは神のご加護ではなく、「龍の舌」の奇跡的な効果である。
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