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ラサは、ラサ川中流域の北岸、標高3600メートル以上のラサ谷平原に位置する、長い歴史を持つ古都です。 口光の時間が長く、華やかな日差しとターコイズブルーの空を持つことから、「口光の都」と呼ばれています。木々が生い茂り、ポタラ宮、大昭寺、小昭寺、ドレプン寺、セラ寺、ロッブリ・タブレットなどの有名な遺跡があり、古都の宗教的な雰囲気を醸し出しています。有名な大昭寺は、旧市街の中心部に位置しています。チベット語では「ジョカン」と呼ばれ、お釈迦様のお寺という意味です。チベット高原で最も古い僧院で、壮大な建築物と荘厳な雰囲気が漂っています。多くの寺院が山間部の奥まった場所に建てられているのに対し、大昭寺はチベットの首都ラサの街中に建てられており、チベット人の生活における仏教の位置づけを反映して、チベット人の精神的な支えであるだけでなく、宗教的にも政治的にも支配の中心となっており、地方の最高権力者がここに位置していたのです。
ジョカン寺は、7世紀中頃、トスカーナのチューダー王朝のソンツェン・ユボの時代に建てられました。松仙遊歩は、仏教を強く信仰していた唐の文成王女とネパールのチドソン王女と結婚した際に、仏像や経典を納める仏教寺院を建てることを決め、それが寺院の基礎の始まりとなりました。最初は「ジャガットサ」と呼ばれていましたが、後に「ジョカン」(経典堂)と改名され、「ジョカン」(仏堂)とも呼ばれ、1300年以上の歴史を持っています。文成姫が自ら建設地を選定・設計し、ソンツェンガンポとチズン姫が建設を取り仕切ったと言われています。唐が経典を得るために西に向かっていたため、彼女は寺院の一般的な扉を南に使用していたのに対し、西に扉を開いたのです。寺院は湖を埋め立てて作られたもので、寺院内には当時の労働風景を描いた壁画が残っています。当初は2階建ての正方形の仏教寺院でしたが、その後、元、明、清の各時代に拡張され、現在の25,100平方メートルの寺院になりました。寺院内には、15の経堂や仏壇、ダライ・ラマの寝所、僧侶の家、かつてのチベット地方の最高権力者の家などがあります。これらの建物は、唐の時代の建築様式とネパールの建築の特徴を併せ持ち、非常に独創的でユニークなスタイルを持っています。
ラサを訪れた人は、賑やかな八角街と、街の中心にある古代の大昭寺を必ず訪れます。道中、大昭寺に仏陀巡礼に行くチベット人同胞をあちこちで見かける。 彼らは僧院の前でチベットブーツを脱ぎ、僧院の扉に向かい、両手を合わせてひとしきり祈り、両膝をついて頭を下げ、額を地面にうずめた後、両手を前に伸ばして全身で地面に倒れ込み、起き上がって再び礼拝を繰り返すなど、五体満足で大昭寺に敬虔に通っている。このような長頭者の中には、早朝から夕暮れまで仏様にお参りする人もいれば、何度も、あるいは何十回もお参りする人もいて、遠く離れた場所からお寺の前までお参りする人もいます。寺の門前の石畳は、跪いて礼拝する大勢の仏教徒と、長い口と長い日のために、光沢のある溝にすり減っている。寺院の赤い門柱、深い紫色の軒下の壁、経典の旗でいっぱいのL、ダンスのリボン、お香のYungの出入りで、寺院は厳粛で厳粛な宗教的雰囲気に満ちているように。
大昭寺の前の広場の西側にある小さな中庭には、巨大な唐柳があります。この唐柳は文成姫が自ら植えたと言われており、そのため姫柳と呼ばれ、1300年以上の歴史を持っています。この古い柳は10年以上前に枯れてしまいましたが、チベットと中国の結束の象徴として今も大切に守られており、その傍らにはいくつかの新しい柳が挿入されています。また、姫柳の前には3つの石碑がありますが、その中でも特に目を引くのが「唐人の甥と叔父の出会いの碑」、別名「長慶の出会いの碑」で、チベット人と中国人の団結と愛を意味しています。この碑文には、唐の穆宗とトゥボ・ツァンプ・チズオ・デザンの同盟と和解の史実がチベット語と中国語で記されている。西暦9世紀初頭、豆板醤と唐の両王朝はともに衰退しており、両者は同盟を結ぶことを望んでいた。唐の元年(821年)、トゥボは同盟を結ぶために数人の大使を長安に派遣したが、穆宗皇帝はこれを快諾し、同年10月には17人の大臣と閣僚を任命して、都の西郊で大使と会談したという。翌年、穆宗皇帝は法務大臣である劉元鼎をラサに派遣し、同盟のための祭壇を設置した。3年目の8月には、唐孫の甥と叔父が出会ったことを記念する碑が建てられた。唐孫叔父甥同盟碑」と呼ばれているのは、ソンツェン・ガンポとウェンチェン王女の結婚以来、歴代のチベット・ザンプスが唐の皇帝を甥や義理の息子と呼ぶのは、「甥や義理の息子の好意に対する永遠の敬意」を表現するためである。ステイルは高さ3.42メートル、幅0.82メートル、厚さ0.35メートルで、キャップ、ボディ、ベースからなる平たい柱状のボディを持っています。記念碑の正面には誓約書、両側には同盟関係にある双方の関係者の名前が刻まれ、裏面には友好と同盟の歴史が刻まれています。この記念碑は、チベット人と中国人の団結と友情の歴史的証人であるだけでなく、唐と范の歴史を研究するための重要な物理的資料でもあります。
また、ダチャオ僧院の前には、乾隆年間(1794年)にチベットの清国公使が書いた「ポックスタブレット」がある。当時、チベットでは天然痘が流行しており、不治の病とされ、しばしば患者を荒野に追いやり、多くの人が命を落としていました。その後、チベットの大臣と林氏がチベット北部の草原で患者に再定住をさせ、住宅や食料を解放して、多くの人々が生きていけるようにし、チベットの人々に感謝され、「痘痕碑」として知られる石碑ができたのです。碑は高さ3.3メートル、幅1.2メートルの長方形で、正面には真珠と戯れる二匹の龍が彫られています。碑の表面の文字は風化して読めません。
正方形のジョカン・ホールを中心に、4階建てでL字型の金と銅の屋根で覆われており、周囲にはスートラ・ホール、ブッダ・ホール、チベット地方政府などの建物があり、本堂の荘厳な勢いを引き立てています。寺院のホールには厳密なルールはありませんが、中庭や回廊を千鳥足で配置することで、整然とした統一感のある建築効果が得られています。本堂は煉瓦と木材でできており、使用されている煉瓦は古代の大きな釉薬をかけたもので、硬い質感と美しいスタイルを持っています。内部の廊下の柱は高くて四角く、上は小さくて下は大きく、柱には飛翔のレリーフが描かれており、最初の軒と重い軒には、ブードゥー教の動物の木彫りや108個の半円形のスフィンクスの木彫りがずらりと並び、古代的で活動的なイメージ、滑らかなラインと精巧な彫刻が施されています。このホールは、中国の古代建築では珍しい特殊な様式で建設されており、中国古代建築芸術の傑作となっています。さらに興味深いのは、像をよく見ると鼻がすべて平らになっており、これはソンツェンガンポが作ったと言われています。ソンツェンガンポが大蔵省の大工事の際に作ったものと言われています。ソンツェンガンポは多くのアバターに変身し、斧を振るいながら一緒に梁を加工していきました。ある日、知泉姫が工事現場に食事を届けに行くと、ソンツェンガンポが作業をしているのを見て、驚いて声を上げた。ジョカン寺の屋根は、重厚な軒下の丘陵スタイルで、L字型の金銅屋根4枚で覆われており、通称「金の屋根」と呼ばれています。屋根の尾根部分には、宝瓶、法輪、経典ブロック、蓮華座などの装飾が施されており、太陽光に照らされて壮観です。
お堂の中央には、641年に文成姫が長安から持ち込んだ高さ0.5メートルの黄金の12歳のお釈迦様の像があり、寺院の中でも最も貴重な像の一つです。チベット仏教のゲルク派の創始者であるツォンカパから贈られた、様々な宝石がちりばめられた金の王冠をかぶっています。像の左右には、文成姫の命を受けて像をチベットに護送したとされる囚人たちの像があります。像の前には何百ものギー・ランプが輝き、敬虔な男女が仏陀に敬意を表します。紫金のお釈迦様の像は、もともとラサの小昭寺に安置されていましたが、その後、唐がお釈迦様の像を取り戻すために軍隊を派遣するという噂が広まり、大昭寺の秘密の部屋に隠されていましたが、西暦710年に晋城姫がチベットに入り、唐と中国が和平を結ぶまでの間、このお釈迦様の像は、ラサの小昭寺に安置されていました。寺院の1階には、英雄ソンツェンガンポと文成姫の像が威厳を持って祀られています。ホールとその周辺の廊下には、さまざまな壁画が描かれており、そのほとんどが仏教の教典に登場する物語や伝説が描かれています。その中には、チベット人と中国人の深い友情を讃える「文成姫のチベット入り」や、壮大な建設風景を再現した「大昭寺の建設」などがあります。これらの巻物は、歴史的にも芸術的にも価値の高いものです。ポタラ宮をはじめとするチベットの多くの寺院と同様に、大昭寺は壁画芸術の宝庫となっています。
ジョカン寺の明代のタンシートも有名ですね。チベット語の「タン」とは巻物絵のことで、筆で描いたり、刺繍や錦絵などの手法を用いて、布や絹にさまざまな題材を描くことをいいます。僧院に所蔵されている「ディカール」(勝楽泉崗)と「ジェギ」(大威徳)は、チベット仏教のゲルク派が信仰する3つのタントラ仏像のうちの2つで、もう1つの仏像の行方は不明である。この2つの500年前の刺繍入りタンピースは、保存状態が良く、色も鮮やかで、貴重な美術品となっています。また、六合院には、ダライが霊長類に転生したことを確認する「ダライの金碗」が保存されており、清朝の乾隆帝から贈られたもので、文化遺産としての価値を高めています。
ここで使える中国語
「名胜古迹」 説明: 名所旧跡 もっと見る
「看见」 説明: 見かける もっと見る
「现在」 説明: 今 もっと見る
「所以」 説明: だから もっと見る
「因为」 説明: なぜなら もっと見る
「时间」 説明: 時間 もっと見る
「鼻子」 説明: 鼻 もっと見る
「而且」 説明: さらに もっと見る
「过去」 説明: 過去 もっと見る
「经过」 説明: 経過する もっと見る
「决定」 説明: 決める もっと見る
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